小楼观御 天上人奸

灰姑娘

榛树的树枝

　　一般人所熟悉的，有小仙子帮灰姑娘变出马车、晚礼服、玻璃鞋，让她我参加舞会的故事，其实并非出自《格林童话》，而是来自于十七世纪法国编纂的《查理．伯罗童话集》。
　　在《格林童话集》的初版当中，洋装和马车是来自仙度拉种在母亲坟墓旁的树枝，是从树上掉下来的，并没有仙女出场。另外，仙度拉要求父亲带一段树枝回家当作礼物，也是取自《查理．伯罗童话集》。在《格林童话》中，母亲留给仙度拉的遗言是：“在我的坟上种一棵树，只要你摇摇那棵树，你想要的东西就会掉下来。”

　　其实，树枝带有“分享”的含意。
　　按照西欧的习俗，母亲的嫁妆日后都 会留给女儿，因此母亲将财产留给仙度拉，在仙度拉成年之前，先由一个委托人代为管理，这是极为合理的。森义信先生指出，将小树枝种在母亲的坟前，数年后长 成大树，其实暗喻着帮母亲管理财产的委托人，运用各种手法让财产增加数倍。

　　而根据法兰克王国的《沙理加法典》和中世纪后期的《萨克逊．休比盖尔法典》，在让渡土地所有权时，原有的地主会取土块、草木或树枝交给新地主，象征财产的转移。因此，父亲送树枝给仙度拉，也可以解释成他将妻子的嫁妆和财产让渡给女儿。

　 　自古以来，树木便象征着人的生命和幸福，常有人种植果树以析求新生儿的健康成长。而德国人更把样树视为“生命之树”，每逢丰年祭或复活节时，小孩子都会 拿着榛树的树枝拍打女孩的臀部，将花果植物的生命力移转给女人，并藉由这样的仪式，来祈求丰收、多产和幸福。

　　根据贝提罕的解说，仙度拉在母亲的填前种植榛树，其实也带有“在人心中孕育母性”的含意。

　　人在孩提时代接受母亲的爱，培养出内心中对人类的基本信赖，以及对人生的自信心。人之所以能够跨越人生中的层层艰苦，其实是靠着残留在记忆中的母爱来作为努力的原动力；即使在母亲亡故之后也一样。

　　而将榛树的树枝培育成大树，则象征着心中母亲形象的转变。如果仙度拉一直沈浸在丧母的悲痛之中，那么她的内心是无法成长的，只有将悲哀转化成建设性的力量，她的人生才有新的希望。

　　当悲伤逐渐散去，脑海中再度浮现母爱的回忆时，对人的基本信赖才会再度觉醒，而靠着这种信赖，才能重新取回努力和希望。

　　玻璃鞋

　　贝提罕指出，完全合脚的鞋象征着“阴道”而玻璃鞋非常紧致又缺乏延展性，则带有处女膜的意味，所以仙度拉尽早逃离舞会，其实是表示她很努力的保持自己的处女之身不受侵犯。

　　另一方面，森先生则提出仙度拉和王子之间已有性关系的可能性。

　　在德国维斯特法伦地区五月一日的节庆中，有一个让女孩跳过火堆的仪式。如果女孩在跳过火堆时鞋子脱落，就表示她已经不是处女了，而仙度拉也是遗失了一只鞋子，光着一只脚逃回家里的。

　　再者，池上俊一所著《身体的历史》一书则记述说，神职人员为穷人洗脚的行为，蕴含有净化性欲之罪的意思。法国南部和西班牙的教堂里，有不少中世纪留下的浮雕，其中如果有女性光着一只脚，就表示在性方面相当堕落，是违反教规的意思。

　　不过，出现玻璃舞鞋的还是《查理．伯罗童话集》。根据《格林童话》的初版，舞会第一天晚上，从树上掉下来的是银色的洋装和银制的舞鞋，而第二天晚上落下来的则是金色的洋装和金色的舞鞋。

 继母和两位姊姊的下场

　　和这个故事一样，《格林童话》中有继母出现的频率很高。
　　童话的解析方法除了相当盛行的精神分析法之外，还有历史面的解释。举例来说，罗伯．达顿等历史学者指出，童话也是一种历史资料，尽管有时带有幻想色彩，但基本故事还是以现实为根据的。

　　而童话中继母出现的频率偏高，其实也止反映了当时欧洲的社会情况：“在十八世纪的法国，孩童有半数会在十岁之前死亡，而活下来的孩童在成年之前，又多半会失去父亲或母亲的其中之一。”

　　至于两个姊姊自己用刀砍掉脚尖和脚跟的凄惨情节，则不论是《查理．伯罗童话集》或《格林童话集》的初版都有收录。不过，故事结尾继母和姊姊被鸟啄瞎双眼的段子，则没有出现在初版的《格林童话》之中，而是在后来的版本才另外加上去的。

　　在《查理．伯罗童话集》的结尾，心地善良的仙度拉还是把两位姊姊带进宫里，并分别为她们找到了很好的归宿。

青蛙王子的黄金球

黄金的球

　　在德国贺森地区的方言中，黄金球其实也带有“如黄金般闪耀的男性性器”的含意。
　　根据I．费查的解说，公主因为在女教师严厉的教导下，将性视为禁忌，因此对自慰行为有很深的罪恶感。将黄金球弄丢，其实也是潜意识中对自己的一种惩罚。

　　被称作“青蛙 ”的青年

　　费查指出，帮公主捡球的青蛙，其实是个庶民阶级的年轻人，因为衣不蔽体，所以公主以“青蛙”来称呼，表示她的不屑和轻蔑。

　　之前公主一直隐忍自己的欲望，但是这个被称为“青蛙”的年轻人的触碰却让公主有了新的体验。

　　藉由他，公主认识了和以前完全不同的世界，于是过去非常嫌恶的青年遂摇身一变成了白马王子，成为生活中的好伙伴。

　　一开始，公主非常畏惧青蛙向她靠近，对青蛙的触碰感到嫌恶与不安。贝提罕解释说，这其实是对性所抱有的嫌恶与不安。在性还没有觉醒之前，甚至会对渴求性的自己感到愤怒，所以公主才会把青蛙往墙上扔。

　　另外，这种嫌恶与不安其实也暗示着人们不该对初次性经验抱有过多快乐的期待。
　　初次性经验必定是充满困惑与不安的，不过在抑制住暂时的不快之后，那种隐藏在性爱之中的美便会出现，让人体会到充满幸福的感受。

　　还有一则类似的故事，是公主一觉醒来才发现身边躺着一位俊俏的男性。
　　这种共度一夜的体验，象征着对某个人的印象在一夜之间改观。欧洲这种类似的民问故事颇多，不过一致的含意都是：要由亲密转变成真爱，是需要时间和耐性的。
白雪公主

　　皇后藏身在长廊转角处静静的等待着，烛台的火光忽明忽暗，隐约照映出长长的、不知延伸向何方的走廊。就在这时，她听见了蹑着脚快步走的声音；是一个身材魁梧、用斗蓬遮住脸的男人；皇后立刻便明白这不是别人，正是当今的国王。

　　国王鬼鬼祟祟的环顾四周，在确定没有别人之后，便于一间房间门口停下脚步，推开门一闪身就消失了身影，只留下看见了这一切的皇后，独自一人在长廊下。

　　像是被恶魔附身一般，皇后走近国王潜入的那个房间，弯下腰来，从钥匙孔窥视室内的情景。仅有微微月光照亮的房间内，一个女孩横躺在床上。皇后此刻已经不愿再往下看，眼睛离开了钥匙孔。虽然长久以来的疑惑终于得到解答，但绝望感却让她全身虚脱，使她无力的倒卧在地板上。身为妻子，竟然目睹了丈夫的不忠，这是多么无奈的事实.然而更大的悲哀是，丈夫外遇的对象竟然是夫妻俩亲生的女儿.

　　岁月不饶人，皇后的美貌、是有衰退的一天。

　　不知从何时开始，皇后的肌肤已逐渐松弛，眼角出现了细纹，而国王也似乎不再那么的享受鱼水之欢了；看来，国王已经对皇后不再感兴趣。丰满的胸部和臀部并不是国王的喜好；当年的皇后拥有光滑无垢的肌肤、细直的双腿、紧致的臀部、小巧的五官.除了年华不再之外，皇后还有另一个很大的弱点，那就是没有子嗣。

　　她叹了一口气，再度望向窗外的雪。

　　一个不小心，针尖刺伤了指尖，一滴鲜血落在雪中；红色的鲜血和白色的冰雪搭配在一起，颜色竟是那么的夺目；皇后见到这幅景象，脸上露出了前所未有的光彩。“我要生一个孩子，一个肌肤像雪一样白，唇像血一样红，头发像窗框檀木一般黑的孩子.”在双亲疼爱下成长的白雪公主，有着和皇后相似的美貌；皇后对此相当自豪，只要有人赞实白雪公主的美丽，她就会觉得自己也获得了赞赏。

　　在过去的时代，近亲相奸，并不像现代人所认为的那样特殊，埃及女王克蕾欧·帕特拉，就曾经和弟弟结婚，而十六世纪时的义大利知名贵族法兰西斯哥·钱奇甚至还把美貌的女儿监禁起来供自己玩乐。

　　结果就在数天后，在偶然的情况下，皇后见到国王潜入公主的寝室，并且从钥匙孔中发现了难以接受的事实。在绝望之中，皇后踌躇着，但仍然不忘像过去一样，向魔镜询问：“魔镜啊，魔镜，谁是这个世界上最美的女人？”魔镜这么回答她：“皇后啊，在这里你的确是最美的女人，但这个世界上最美的是白雪公主，白雪公主才是全世界最美的女人。”

　　不能再继续忍气吞声了，一定得除掉白雪公主，这样自己的地位才能稳固。

　　皇后检视了猎人所带回来的肝和肺；她心想，这些还带有血色和体温的内脏，就是那个不断将我逼到绝路，年轻貌美的白雪公主的内脏.
　　　　
　　根据当时的习俗，如果吃了年轻女孩的心肝，就能把她的年轻占为己有。

　　一开始皇后还有些踌躇，不过最后还是找来了厨师，把那些内脏撒盐烤过之后送上了餐桌。

　　在那个时候，人吃人并不是什么稀奇的事，欧洲在中世纪曾经发生过大饥荒，到了十三、十四世纪，更因为气候变化，使得饥荒益发严重，有许多村镇甚至还因为人口流失而荒芜。
　　在粮食不足的压力下，人们从农村涌到都市，然而都市里也并没有那么多的面包足以喂饱这么多人；于是街头四处都有人饿死，而活着的人便争食死者的尸体；在现在想来，这实在是无比的惨剧。

　　一开始，皇后只敢浅浅的尝尝味道：她眯着眼睛看着红肉上滴下的血汁；终于，她鼓起勇气咬了一口。

　　在咀嚼当中，皇后总算体会到了奇妙的满足感。
　　如今，公主的美都将属于她了。

　　另一方面，白雪公主正在森林里因害怕而哭泣着，不知该往何处去。

　　就在这时，她终于看见了民家的灯火。在力气耗尽之前，她走到了这栋小小的石造民房门前。这里其实住着七个小矮人，他们平常都在上里挖掘铜矿，然后打造成武器，藉此餬口。

　　于是就从这一天开始，她和小矮人的奇妙同居生活便展开了。当年男人出外工作，女人在家打理家务是天经地义的事，所以很自然的，家事都落到了公主的头上。小矮人们一再这样提醒纯真无邪的白雪公主。不知不觉间，他们已经以公主的父亲自居，而以前相当依赖父亲的公主，也已经很习惯男人这样对待她。

　　不知从何时开始，小矮人们每天晚上都轮流跟公主交欢。

　　另一方面，在城里的皇后则展开了新的生活。

　　虽然杀了亲生女儿的罪恶感让人难受，但少了和她夺爱的情敌，却又让她
感到无比安心。

　　没有人能够抢走国王了，国王又再度属于我了……。

　　“魔镜啊，魔镜，快回答我，谁是这个世界上最美的女人？”
　　“皇后啊，在这里你的确是最美的女人，可是这个世界上最美的是住在七个山头外的白雪公主……。”

　　皇后很快就弄来了个苹果，并把毒药涂抹在苹果的半面上，然后乔装成和前二次不同的装扮，再度前往小矮人的家里。她敲敲门，大声叫嚷：
　　“苹果，苹果！要不要买好吃的苹果？”说着，皇后便把毒苹果从门缝间塞进去，结果看到白雪公主警戒的向后退。“你以为我放了毒药吗？那么这样吧，我先吃一半，剩下的一半留给你吃。”说着，便把苹果剖开，先吃了一半，并且装出非常美味的样子。白雪公主看了再也无法忍耐，于是也将苹果送进嘴里，结果才吃第一口就痛苦的倒地不起。

　　那天傍晚，小矮人和往常一样回到家里，又看到倒在地板上的公主，再次陷入一片慌乱。大伙儿急急忙忙的在公主身上摸索，看有没有凶器，但这次什么都没有发现。他们甚至脱去公主的衣服，用水和葡萄酒仔细清洗她的身体，但一点效果也没有。

　　原本小矮人打算把遗体给火葬了，所以在周围推上了柴薪，但看见遗体的表情就像是睡着一样，脸颊还是那么红润，肌肤还是那样透明；他们实在不忍心点火。

　　“对了，把她放进玻璃制的棺木里吧。”小矮人们异口同声的说道。在当时，玻璃是非常高贵的东西，虽然制造玻璃的技术自古就有，但多半都是拿来制造一些装饰用的小东西，直到中世纪末期才被拿来制成教会和教堂的窗玻璃。在普鲁士，工匠都是利用燃烧森林树木所产生的碳酸钾来作为制造玻璃的溶剂，而小矮人们用来盛装公主的玻璃倌也就是用同样的方法，在他们森林中的工坊里制造的。

　　突然有一天，一个年轻男人带着侍从出现在山上，他腰间佩着剑，身上穿着绢制的衣服。一问之下才知道原来是邻国的王子，在出外狩猎时乱误入林。迷失了回城的路。

　　小矮人们为王子提供了饮食，并让他住在家里。王子被这奇妙的玻璃倌给吸引，便询问事情的原委，而小矮人们也一五一十的跟他说了。“那么就当作礼物送给我吧，我会一辈子都好好珍惜的。只要能够看见这么美丽的公主，我我心满意足了。”

　　王子的执着终于打动了小矮人。白雪公主毕竟是皇室的人，与其埋在这偏僻的深山里，不如把她交给同等身分的王于带回去厚葬，这样对公主来说才是真正的幸福吧。要是真的不得不暂时离开棺木，王子就会把它放在没人可以进入的房间里，锁上门锁。然而，每当无法看见棺木时，王子整个人就变得魂不守舍，无法专心工作；甚至每天早晚都必须在棺木旁边用餐，否则就会食不下咽。

　　原来这位王子有病态的恋尸癖，他无法爱上活着的女人。

　　过去王子也曾四处搜寻刚死不久的年轻女孩尸体。在取得尸体之后，他总会抱着尸体忘情的抚摸，而尸体也不曾有任何反应，只会逐渐变冷；王子对这样的感觉十分迷恋，无法自己。

　　　　这天晚上，王子像往常一样将房门关了起来，然后掀开玻璃倌的盖子。他轻轻抚摸着那士了妆的美丽容颜，抱着她的躯体，爱抚着那冰冷的乳房，并将手伸向公主的下腹。在这样的情况下，王子独自低声呻吟，达到了高潮。他已经度过了许多个这样的夜晚。

　　有一天，一个好奇心太重的侍从，趁着王于不在时，偷偷打开了玻璃棺所在的房间的门锁，潜进里面。侍从看见躺在玻璃倌里的公主散发着病态的美感，终于忍不住掀开了倌盖，把公主抱了起来。

　　就在这时，背后突然传来逐渐接近的脚步声，让侍从吓了一跳，顿时将手放开，而公主的遗体便咕隆的跌回棺木里。在这样的撞击下，哽在公主喉头的那口毒苹果便噗的一声迸了出来。

　　“这里是哪里？为什么我会在这里？”得知消息的王子急忙赶了回来，看见白雪公主已经从玻璃倌中生起身来，不禁大惊失色。这究竟是怎么回事？死人竟然复生了……。他心中的失意比欢喜还多，但还是强打起精神，殷勤的对公主说：

　　“是我把你带回来的，我以为你已经死了。”

　　在说明事情的原委之后，王子正式向公主求婚。公主对此也并不排斥，毕竟又能再过豪华奢侈的生活了。再说，嫁给王子也不坏；过去她总是和老男人交往，现在遇见了英俊的青年，感觉远蛮新鲜的。

　　于是王子和公主便在城里举行了盛大的结婚典礼，邻国的王公大臣都受到了邀请，每天都举办绚烂豪华的酒宴。

小红帽

小红帽最早的版本，是1697年的法国版本，原来的那个故事里面，有很多性焦虑的成分。

　　这个故事是由故事大王查尔斯．佩诺尔特讲的，是一个很灰暗的、有性刺激因素和告诫作用的故事，讲的是一个天真的处女被一些狼诱奸。

　　佩诺尔特在故事的结尾，把他自己的观点说得很明白：“人们经常看到，一些小孩子——特别是一 些脸蛋生得很漂亮，身材也很好看的姑娘——她们总是不小心，什么人说的话她们都信。”他还说：“最危险的狼，就是那种文质彬彬、温柔浪漫和模样可爱的狼……这些狼喜欢在家里接待女士，也喜欢在街上向小姑娘问好。”

　　在原来的版本中，佩诺尔特的故事开头讲得非常出色，人们不妨认为，他的故事令人食欲大开，说那个小姑娘有多么多么的漂亮，特别是她的“小红帽”。人们闻听她的美丽，都从大老远的地方赶来看她。

　　她在林中遇见狼，狼引诱她说出了她要去的地方。这狡猾的家伙套出她的话以后，径直奔向那个地方，自己装扮成“小红帽”，哄骗了那个老奶奶，让她开门。接着，他就把老太太吃掉了，然后爬到老人的床上，等着吃接下来的大餐。

　　小红帽到了，手里还拿着一些糕饼和一小罐黄油

　　“‘开门，开门。’‘谁呀？’”

　　“小红帽听出了狼的粗声，一开始很害怕，可她相信，她奶奶也许感冒了，因此回答说：‘是您的小孙女小红帽。我给您拿来了一些糕饼和黄油，是我妈妈让我送来的。’”

　　“狼尽量软下声音来，告诉她说：‘拨一下门栓，门自己就会开的。’小红帽拨门栓，门果真开了。狼看见她进来，就把自己藏在被子里，说：‘把糕饼和黄油放在小箱子上，到我床上来吧。’”

　　“小红帽脱掉衣服上床，非常惊异地看到奶奶没有穿衣服的怪样子。她对她说：‘奶奶，您的胳膊好粗啊！’”

　　“‘这样，抱起你来不就更方便了吗，我的姑娘。’”

　　“‘奶奶呀，您的腿也真够粗的！’”

　　“‘那跑起来不是更快了吗？’”

　　“‘奶奶呀，您的耳朵可真大啊！’”

　　“‘孩子呀，这样听起来不就更清楚了吗？’”

　　“‘奶奶呀，您的牙齿好宽呀！’”

　　“‘这样，吃起你来不就更方便了吗？’”

　　“这样说着，那只恶狠狠的狼就扑到小红帽身上，把她吃了个干干净净。”

　　完了。故事至此结束，最早的那个书写版本就是以这种方式结束的，奶奶和小红帽全都给吃了。而那只恶狼什么惩罚也没有受就跑了。就这么完了。没有什么手拿剪刀的猎人，也没有其他的什么救援者来给她第二次机会，没有机会运用那句道德妙语。

　　实际上，在佩诺尔特的版本里，人们还感觉到了一种鬼鬼祟祟的幽默。在这篇著名对话的中间——许多人认为那是所有童话当中最精彩的一段对话——隐藏着一种邪恶的双关语，特别是在法文原文中。

　　在法文里面，那句话是这么说的：“Que vous avez de grandesjambes!/C’est pourmieux courir.”“jambe”这个表示大腿的词，在拉伯雷的作品和别的地方，是用来表示阴茎的（也就是“中间的腿”），这是根据《爱情词典》这本法国历史上的性俚语大典的说法。而“courir”这个表示跑动的词，表示的正好是“性交”。